قالوا : نشهد انك قد بلغت و نصحت و اديت . قال : « انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا : كتاب اللَّه ، و عترتى اهل بيتى ، ألا و انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما » . اخرجه ابن عقدة في الموالاة ] [ 1 ] . و ابن عقده عاقد معاقد فضل و مهارت ، و قاطن معاهد حذق و براعت است ، و نبذى از فضائل فاخره و مدائح باهرهء او سابقا شنيدى ، فلا حاجة الى الاعادة [ 2 ] . « حديث غدير بروايت ابو زكريا يحيى بن عبد اللَّه العنبرى » اما روايت ابو زكريا يحيى بن عبد اللَّه العنبرى حديث غدير را : پس در « مستدرك » حاكم مذكورست : [ و اما ما ذكر من اعتزال سعد بن أبى وقاص عن القتال فحدثناه ابو زكريا يحيى بن محمد العنبرى ، ثنا ابراهيم بن أبى طالب ، ثنا على بن المنذر ، ثنا بن فضيل ، ثنا مسلم الملائى ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، قال : سمعت سعد بن مالك و قال له رجل : ان عليا يقع فيك انك تخلفت عنه . فقال سعد : و اللَّه انه لرأى رأيته ، و اخطأ رأيى ، ان على بن أبى طالب اعطى ثلاثا لان اكون اعطيت احداهن احب الى من الدنيا و ما فيها ، لقد قال له رسول

--> [ 1 ] ذكر الحديث المصنف قدس سره في حديث الثقلين عن العلامة السخاوى في « استجلاب ارتقاء الغرف » عن كتاب « الموالاة » لابن عقدة عن ابراهيم بن محمد الاسلمى عن حسين ابن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن ابيه ، عن جده . . . [ 2 ] ترجم لابن عقدة جمع من اكابر الفريقين منهم : الذهبى في « تذكرة الحفاظ » ج 3 ص 839 ، و الخطيب في « تاريخ بغداد » ج 5 ص 14 و السيوطى في « التذكرة » ص 348 - و السيد محسن الامين في « الأعيان » ج 9 ص 428 .